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在与共和打成了一笔大生意的红巾军马上抖了起来，无数矿洞被红巾〔😓〕军的煤矿工人打了出来，第一个月就〔⏳〕出煤五千吨，这些煤矿被四轮马车运〔💮〕走在淮河北岸交割粮食。 这场战争可以算的上是北方元朝和红巾军两股最强最先进的力量碰〔⏩〕撞，在这一战中在和共合军之间火器〔🏹〕战争经验的的元〔🌓〕军取得了胜利，王保保以及元军炮兵出色的表现，坚强的战争意志是他们取得〔🐳〕胜利的关键。这一战参战双方的火器〔🚌〕化军队都在这一场战争中打废了。红〔🎀〕巾军的火器军彻底烟消云散，而元军的火器军在经过了这一场对心理素质极大考验的排枪枪〔👖〕毙后，需要一段时间来减缓压力，而且〔💧〕元军的死伤也不〔👵〕少。 黄立业从小是就没仔细读过书。这么说吧他对四书五经这些微言大义不感〔🥂〕兴趣，小时候习过一段武艺。还和巨鲸〔👽〕帮有过联系，也就是巨鲸帮解散黄立〔🚗〕业开始注意共和，刚开始是抱着看共和楼塌的心态去看，后来共和越发强盛。黄立业开始转变心〔🆙〕态开始用研究的心态看共和。直到共〔🕝〕和发兵打到自己〔🚰〕的老家，他开始着急了，自己的家族很可能就要解散了，至于反抗绝对是生死族〔🦖〕灭。根据黄立业这么多年看下来发现〔🍌〕只要共和制定的法律绝对会上下一〔🥚〕致不折不扣的完成，这点不可能改变，明令禁止，法如山峦，黄立业在共和身上深深的体会到，而且〔💗〕黄立业认为这也是共和如此强大的〔🍺〕根本。 程攀这么担〔💟〕心还是急吼吼的要发动这场战争，原因是元朝的一些动作引起了程攀的警觉〔🍋〕，北京附近发现大铁矿，配合着煤矿，元〔🥒〕朝开始炼钢。元朝一年前被黄河那场〔😞〕农名起义搞怕了，目前不敢聚集大批劳工建立钢厂招收蒙古人。蒙古人愿意干着的少，只好小心〔🕓〕翼翼的用汉人。可是在程攀眼中这个〔🏗〕有点脱离掌控，虽〔🍫〕然不相信元朝可以完成工业革命，但是不排除元朝搞出啥厉害的武器，让未来〔🚾〕共和流太多血，要知道现在中国人口〔💦〕总共才六千多万人，共和现在才一千〔🎲〕四百万人口，人死的太多，尤其是死识字的军人太多，程攀心疼。早点灭掉这个可能性程攀比较安〔💞〕心。而且据程攀所知自己离开这个世〔🔳〕界所需要的信仰〔🎯〕之力也是要人口的，程攀可不想等着人出身来离开这个世界。 两人又谈论了一〔🏛〕下武学，程攀因此受益良多，天道境界〔🍇〕十分难得，是武者在真气饱满后，情感〔🤓〕到达特殊情况下触景生情顿悟产生的。程攀对此的理解就是天道境界是由某种情况下人的情〔👽〕感是自身的精神与真气相溶，形成的〔😨〕一种强大力量。程〔⏳〕攀结合自身的情况当时程攀悟到太阳之力时全身基础内功修炼到达了一个〔💜〕瓶颈，而遭到敌人围攻后一股强大求〔🐢〕生信念支撑着自己所以在深受玄冥〔🚪〕真气的压迫下希望太阳的温暖。从而获得太阳之力。当然基因解锁也是一个原因。总之太阳之力〔😂〕强求不得。 现在共和领地中工业革命〔🔌〕进入了一个瓶颈〔🚘〕期。共和现在的技术差不多相当于第二次鸦片战争的英国。但是还是有很大的〔🏪〕出入，比如说英国攀的是航海科技树〔🦂〕，船用蒸汽机的技术要甩共和几条街〔🌾〕，只要二次鸦片战争的英国将一只铁甲舰派到中国东海完全可以将共合军的飞剪船舰队打的〔🔠〕屎都出来。但是在陆军方面共和陆军〔🚳〕已经达到十五万〔🏍〕人，在火器上不落后那时与英国，如果展开陆战散兵线战术以及火炮和机枪，足〔😻〕够让当时的英国连睡觉都害怕自己〔😾〕的殖民地被染黄。 第九十七章 武当炼〔📌〕心 登上武当山后〔🍿〕宋远桥主动接待了他，四周的武当弟子当然对程攀一行人没有什么好脸色，这〔🚋〕些武当弟子和江湖上打交道的多，现〔👭〕在江湖上的主流〔🚒〕者都是有产业的人，这些人放在后世就是黑社会的性质，这些江湖势力与共和〔🚇〕要求打击非法结社的政策是格格不〔➰〕入的，现在江湖上一致认为共和官府〔✍〕手管得太宽，希望〔🅿〕武当能够做出带头反抗的表率，这些年轻的武当弟子如同后世被那些拿钱发〔🤓〕言的媒体忽悠的小青年一样已经做〔📻〕好对共和说不的〔🥚〕准备了，但是老于世故的宋远桥和他们的师弟们不这么看，他们知道反抗强大〔😆〕共和的下场，常年行走江湖的他们也〔🥃〕去过共和的地盘，了解共和治下民众〔📲〕的生活状况，也知〔🖖〕道共和并非外界所描写的对百姓严刑峻法管理，对外严酷战争，那些说共和不〔😏〕好的人往往都是拥有大量地产的既〔🎃〕得利益集团，他们〔👇〕如果在共和治下都是被共和法律打击的目标，至于那些广大的平民百姓的生活远比过去生活的好生活安定。地主〔😾〕阶级这个词出现在武当高层的印象〔🛹〕中就再也没有消〔😀〕失过，宋远桥知道武当现在拥有的庞大地产在共和的定义中就是地主阶级。无〔🌚〕论武当诸侠在江湖上多么行侠仗义〔🏭〕，惩恶扬善，都改不〔🚭〕了他们的吃穿用度不是自己亲手劳动所产，是依靠受地租这个剥削的方式取得的。所以对共和的学说了解的越深〔🥛〕，就让宋远桥这个原先自以为是善人〔🤖〕的道学士感到不〔❇〕知所措。

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