咲月ゆり導演執導的《8888四色奇米在線觀看-國產真實亂人偷精品視頻-99久久人妻精品免費二區-久久99國產精一區二區三區-亞洲日韓精品無碼專區-三年高清在線觀看-玩弄少婦人妻中文字幕-www.17c久久久嫩草成人-gogogo國語版免費播放》，2024年上映至今獲得了不錯的口碑，由蓋伊·布蘭納姆,布里奇特·埃弗里特,Sid Jarvis,金建模,詹妮弗·馬奇等主演的一部不錯的短劇。

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相〔🦈〕对元朝这边给共〔🐇〕合军搞得心烦意乱，方国珍这则经历了一阵迷茫期，原来的〔😏〕历史上方国珍实际本来就是奉〔💩〕元正朔，墙头草，几乎会望风而降。现在好了他直接喊出杀光胡儿的口号，而且〔🐴〕在战争时还真的这么做了〔🐷〕，现在元军宁愿投降共合军也不〔🐵〕愿投降方家军，共合军对待俘虏〔⛓〕只要不是最大恶极，没有在〔🎢〕沿路过分祸害百〔📡〕姓，还是一视同仁不区分种族的给予一两银子让其滚蛋，况〔📜〕且现在元朝大都都被攻破了，投〔⛄〕降也不丑，也不会被上官迫害。但是方家军那就是法西斯纯粹以血统论死活〔🚞〕。现在方家军除了初始的快〔🚺〕速遭到了四周元军激烈的抵抗〔🥢〕，能把江南的元军弱旅逼成优秀〔🤬〕的防守战士这可真不容易〔📼〕。 冬季淮河的水量〔🚷〕不急，在架设浮桥过后元朝大军开始渡河，渡河过程十分顺〔👡〕利，这让一直担心被半渡而击的〔💚〕贾督师松了一口气。当然如果没有附近的监视的共和骑兵那就更好了。 现今〔🚟〕，共和政府已经不是原来江〔😑〕淮上的小虾米。作为一方霸主。现〔🐈〕在他的一举一动都牵涉到四方〔😲〕势力的神经。首先就是这个〔😊〕四年计划，虽然有〔🔉〕些地方还不理解比如说铁路运输。但是这一列列数字，还是〔🔆〕太挑战人的神经了。首先是就是〔🍜〕30万吨钢铁产量这个数字是中国宋时全盛时期钢铁产量的三倍，接着就是由〔♓〕钢铁铺制两百公里的铁路〔🤓〕。以及辅助的煤炭水泥巨大产量〔🍴〕。那些文人看到这些，无不声称这〔🥘〕是滥用民力的恶政，他已经〔🐞〕将程攀实行此策〔🍪〕和隋炀帝开挖大运河相比了。但是滥用民力这个词有些说〔⏸〕道不自信了。共和现在的模式已〔🔀〕经被世人有所了解。从定远县避祸而来的胡惟庸对共和政府的制度有着了〔🍇〕解，他对共和政府滥用民力〔🥑〕的说法持否认态度。胡惟庸认为〔🕟〕原来被“滥用民力”的那个民在共〔👲〕和领地上已经被消除了。胡〔🎡〕惟庸认为，自古以来皆是，地方官代天子牧民都只是询问地方上德高望重之〔❔〕辈，天子征发民力，实际上是通过〔😦〕地方官从这些人借助力量，一旦天子取得太多，这些天下的地方势力就会不〔➰〕支持天子。天子用民力实际〔🦑〕上是这些地方绅缙的力量。但是〔🧒〕共和这个地方直接把地方宗族〔🚸〕势力打倒，他们自己的官吏〔🐤〕亲自招人手管理地方。所以地方上无其他势力敢向共和政府叫板，失去任何〔🧥〕挈肘，共和官府就可以肆无忌惮〔🥖〕的使用民力。胡惟庸的解释很快得到人的质疑，“这种不仁之政如何可以推行〔🌰〕，被官府指派的小民不会逃〔🐷〕亡和反抗吗？”胡惟庸很无奈的〔💷〕再次解释道：“共和御使民力是〔🚯〕给钱的，这些钱原来是供养〔👷〕绅缙，现在地方绅缙倒了，这些钱就被共和官府这样用了”。胡惟庸对共和政府〔💤〕的简单剖析在江南绅缙心头刮〔🙋〕一阵寒风。江南士子发现世上尽然有这样收买小民的方法，一想到共和政府〔🍤〕用自己的家产和财路来驱使自己平时不屑一顾的泥腿子〔💛〕。无不心中恶寒。程攀这样做在这〔🎾〕些文人看来纯属是灭亡自汉朝以来确立的儒家道统。作为文人当然要反抗，首先将程攀宣扬的土地革〔🎁〕命这一套归类成邪门外道，至于〔👸〕化学和物理这些绝度正确的自然科学，这些文人倒是没有反驳，也没有说自〔🎮〕然科学是奇技淫巧，这些文人还没有像清朝脑残一样迂腐〔🌲〕的鄙视这些能炼钢造炮有关于〔🧗〕国家武备的学科。 第二天四年计划和禅让制登载报纸上。引起了巨大的风波。四年计划中的生产跃进已〔🌀〕经令人津津乐道。但是程攀放出〔⛷〕来这个共和的正真概念将领地中民众思维短路了。在他们心目中宛如神人〔🤮〕的程攀宣布权利交接在以后不再有血缘关系。领地中民众〔🍛〕第一反应不是质疑，毕竟程攀在〔🏤〕几年中带领大家走着不寻常的路，直到现在的傲视天下。程攀提出的禅让制拔高了领地中民众对程攀〔🍜〕天下为公的印象。一时间程攀非〔🧤〕凡人的传言流传的更远了。 在这个共合军与元朝正在磨刀霍霍准备开战的〔🍻〕微妙时刻发生这档子事，共合军方面是喜闻乐见，元朝江浙〔🎑〕行省上下则是骂娘了。方国珍不〔🍱〕愧是历史上的首反。一个月之内聚众四千。江浙上下官员想瞒都瞒不住了。这时候北边的脱脱也知道了〔🤘〕这个情况骂娘的又多了一位。脱〔㊗〕脱下令江浙行省一定要快速剿灭这帮反贼。同时脱脱有种不妙的感觉，南京〔⏩〕西边的那群黄州贼可能要落井下石。 但是这样一来用儒学〔🔄〕影响程攀的下一代就不可能了〔🏚〕。如果程攀要将权利传给子孙，就必须要让子孙学习儒学，儒学在阐述人性处理人与人之间关系是一流〔🏦〕的。作为一个继承祖辈皇位的皇〔🛁〕帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不会干事，有人帮忙干，最多国家〔😗〕出问题，但是不会管人，那只有死路一条。可是程攀再次超出〔👊〕这些文人的思维常理。如果国家〔🌬〕是由禅让的能人来做，那就不存在帝王心术的问题。按照程攀提出的禅让制，被禅让的对象都是经过三〔😥〕年考察，以能力评优，以能力服人〔🚗〕的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才是无需靠帝王心术这种小手〔🌼〕段治国的，对大才来说治国的最好方式是制定规则，依法治〔👥〕国而不是人治。儒家在丧失对地〔🧑〕方的治理权之后，又丧失了对未来高层的影响权。这些旧文人如果不想被权利边缘化就必须学习程攀〔🚾〕编辑的理化书参与考试，加入程〔🕠〕攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必要条件。在共和体系中就职的〔🙊〕旧文人还能坚持儒学最大的人也就没了。 脱脱没猜中共合〔🏽〕军的想法，已经制定的作战计划〔👡〕不会提前，秋收未完成绝不出兵。既然作战计划，不能变，这又是一个极好的时期。作战指挥部制定了相应〔🏍〕的方案，既然现在不能把握住这〔🕚〕次机会，那就让机会一直持续下去。 在黄州领地中逐渐散发〔🔌〕的庞大压力下，一〔♎〕些原来想等着被时势造英雄的小势力放弃了不切实际的〔🎡〕幻想，决定珍爱生命远离黄州，还〔🐌〕有些势力开始向黄州表示善意，但是投入的联系全部石沉大海，这些识时务者如同抛媚眼给瞎子看，程〔🛄〕攀这时没工夫理睬这些投机者〔⏮〕，他们本身就是程攀这次出兵所要打击的对象，现在想来投〔😡〕诚简直是笑话。在〔😇〕共合军的冷淡下，这些投机者只能寻求别的大腿，黄州附近〔🚒〕的元朝官方势力在得到这些人〔🔆〕的支持后，原本被共合军打击过一轮的莫日根在湖东会展后对自己军事力量特别重视，对前来依靠的〔❌〕地方绅缙把自己的门槛放的非〔🥂〕常低，在湖东会战的几年后，在打击一些挑衅自己的人后，迅〔🖊〕速的发展重建他〔🐅〕的嫡系部队。现在相对其他地方，莫日根所经营的势力已经〔🈶〕如同铁桶一般。如果不是程攀这〔⏩〕个更大的地方势力需要制衡，莫日根这样搞本身就是不臣的表现。自从去年逐渐传来程攀将反的消息〔👘〕后，元朝中枢和整个河南江北行〔🐈〕省对莫日根的军阀化动作处于放纵和积极推动的态度。

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